D’eascair an stíl Bharócach as dealbhóireacht na hAthbheochana, rud a d’idéalaigh an fhoirm dhaonna, ag tarraingt ar dhealbhóireacht chlasaiceach na Gréige agus na Róimhe. D'athraigh an Mhodhnachas é seo, nuair a rinne ealaíontóirí a ndícheall stíl uathúil agus phearsanta a thabhairt dá gcuid saothar. Thug modhúlacht an smaoineamh isteach maidir le dealbha le codarsnachtaí láidre; óige agus aois, áilleacht agus gránna, fir agus mná. Thug modhúlacht isteach freisin an figura serpentina, a tháinig chun bheith ina phríomhthréith den dealbhóireacht Bharócach. Ba é seo an leagan amach d’fhigiúirí nó de ghrúpaí figiúirí i bís ardaitheach a thug éadrom agus gluaiseacht don saothar.[6]

Thug Michelangelo nathair-nathair isteach in The Dying Slave (1513–1516) agus in Genius Victorious (1520–1525), ach bhí na saothair seo le feiceáil ó thaobh amháin de. Ag deireadh an 16ú haois saothar an dealbhóra Iodálach Giambologna, The Rape of the Sabine Women (1581–1583). tugadh isteach eilimint nua; Bhí sé i gceist an saothar seo a fheiceáil ní ó thaobh amháin, ach ó dhearcadh éagsúla, agus athraíodh é ag brath ar an dearcadh, Bhí sé seo ina ghné an-choitianta sa dealbhóireacht Bharócach. Bhí tionchar láidir ag obair Giambologna ar mháistrí na ré Bharócach, go háirithe Bernini.[6]

Tionchar tábhachtach eile as ar tháinig an stíl Bharócach ná an Eaglais Chaitliceach, a bhí ag lorg airm ealaíne sa chath in aghaidh ardú an Phrotastúnachais. Thug Comhairle Trent (1545–1563) cumhachtaí níos mó don Phápa chun cruthú ealaíonta a threorú, agus léirigh sí easaontas láidir le teagasc an chine daonna, a bhí lárnach sna healaíona le linn an Renaissance.[7] Le linn phontificate Phóil V (1605–1621) thosaigh an eaglais ag forbairt teagasc ealaíonta chun dul i ngleic leis an Reifirméisean, agus choimisiúnaigh ealaíontóirí nua iad a chur i gcrích.