Bhí ról tábhachtach ag an Ísiltír Theas, a d'fhan faoi riail na Spáinne, Caitliceach, i scaipeadh dealbhóireachta Bharócach i dTuaisceart na hEorpa.D’éiligh an Contrárthacht Caitliceach Rómhánach go gcruthódh ealaíontóirí pictiúir agus deilbh i gcomhthéacsanna eaglaise a labhródh le daoine neamhliteartha seachas leo siúd a bhí ar an eolas.Chuir an Contrareformation béim ar phointí áirithe den fhoirceadal reiligiúnach, agus mar thoradh air sin tháinig méadú ar thábhacht troscán eaglaise áirithe, ar nós an fhealsaimh.Ba chúis leis na forbairtí seo méadú géar ar an éileamh ar dhealbhóireacht reiligiúnach i nDeisceart na hÍsiltíre.[17]Bhí ról lárnach ag an dealbhóir ón mBruiséil François Duquesnoy a d'oibrigh ar feadh an chuid is mó dá ghairm bheatha sa Róimh.Leathnaíodh a stíl Bharócach níos ilchasta níos gaire do stíl Chlasaiceach Bernini i nDeisceart na hÍsiltíre trína dheartháir Jerôme Duquesnoy (II) agus ealaíontóirí Pléimeannach eile a rinne staidéar ina cheardlann sa Róimh mar Rombaut Pauwels agus b'fhéidir Artus Quellinus the Elder.[ 18][19]

Ba é an dealbhóir ba shuntasaí ná Artus Quellinus the Elder, ball de theaghlach dealbhóirí agus péintéirí cáiliúla, agus col ceathrair agus máistir dealbhóra Pléimeannach mór le rá eile, Artus Quellinus the Younger.Rugadh in Antuairp é, agus chaith sé tamall sa Róimh áit ar chuir sé aithne ar an dealbhóireacht Bharócach áitiúil agus ar a chomhghleacaí François Duquesnoy.Ar fhilleadh dó go hAntuairp i 1640, thug sé leis fís nua ar ról an dealbhóra.Ní ornáideoir a bhí sa dealbhóir a thuilleadh ach chruthaigh sé saothar ealaíne iomlán inar cuireadh dealbha in ionad comhpháirteanna ailtireachta.Bhí troscán na heaglaise ina ócáid ​​chun cumadóireacht ar scála mór a chruthú, a ionchorpraíodh i taobh istigh na heaglaise.[4]Ó 1650 ar aghaidh, d’oibrigh Quellinus ar feadh 15 bliana ar halla cathrach nua Amstardam in éineacht leis an bpríomhailtire Jacob van Campen.Ar a dtugtar an Pálás Ríoga ar an Dam anois, bhí an tionscadal tógála seo, agus go háirithe na maisiúcháin marmair a rinne sé féin agus a cheardlann, ina shampla d'fhoirgnimh eile in Amstardam.I measc na foirne dealbhóirí a ndearna Artus maoirsiú orthu le linn a chuid oibre ar halla cathrach Amstardam bhí go leor dealbhóirí, go príomha as Flóndras, a bheadh ​​​​ina dealbhóirí ceannródaíocha ina gceart féin mar a chol ceathrar Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers agus Gabriël Grupello agus is dócha. freisin Grinling Gibbons.Leathnódh siad a idiom Bharócach níos déanaí sa Phoblacht Ollainnis, sa Ghearmáin agus i Sasana.[20][21]Dealbhóir Barócach Pléimeannach tábhachtach eile ab ea Lucas Faydherbe (1617-1697) arbh as Mechelen é, an dara lárionad tábhachtach don dealbhóireacht Bharócach i nDeisceart na hÍsiltíre.Fuair ​​sé oiliúint in Antwerp i gceardlann Rubens agus bhí ról mór aige i scaipeadh na dealbhóireachta Ard-Bharócach i nDeisceart na hÍsiltíre.[22]

Cé gur tháinig meath géar ar leibhéal an aschuir agus an cháil a bhí ar an scoil phéintéireachta san Ísiltír Theas sa dara leath den 17ú haois, tháinig tábhacht na dealbhóireachta in ionad na péintéireachta, faoi bhrú an éilimh intíre agus idirnáisiúnta agus an t-ollmhór, ard-. aschur cáilíochta ó roinnt ceardlann teaghlaigh in Antwerp.Go háirithe, táirgeadh ceardlanna Quellinus, Jan agus Robrecht Colyn de Nole, Jan agus Cornelis van Mildert, Hubrecht agus Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II agus Hendrik Frans Verbrugghen, Willem agus Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers agus Lodewijk Willemsens. raon leathan dealbhóireachta lena n-áirítear troscán eaglaise, séadchomharthaí sochraide agus dealbhóireacht ar scála beag a dhéantar in Eabhair agus i gcoillte buana mar bhosca-adhmad.[17]Cé gur sheas Artus Quellinus the Elder an Bharócach ard, cuireadh tús le céim níos éirimiúla den Bharócach ar a dtugtar an Bharócach dhéanach ó na 1660idí.Le linn na céime seo d’éirigh na saothair níos amharclainne, léiríodh iad trí léiriúcháin reiligiúnacha-éiceastatacha agus trí mhaisiúcháin áille, thaitneamhacha.